1. Geschichte des vietnamesischen Kegelhuts (Non La)

Es stellen sich also viele Fragen zum Ursprung dieses einfachen, aber heiligen Huts. Wer hat ihn erfunden? Dokumenten zufolge tauchte er in Vietnam im 13. Jahrhundert während der Tran-Dynastie auf. Einige von Wissenschaftlern durchgeführte Untersuchungen zeigen jedoch, dass seine ursprüngliche Form vor etwa 3.000 Jahren in die Bronzetrommel Ngoc Lu und das Gefäß Dao Thinh eingraviert wurde.

Warum wurde dann der traditionelle vietnamesische Hut geschaffen? Sie sollten wissen, dass Vietnam, wo das Klima heiß, feucht und regnerisch ist, für Outdoor-Aktivitäten nicht sehr günstig ist. Der Kegelhut wurde also erfunden, um der sengenden Sonne und plötzlichen Regengüssen zu entgehen. Im Laufe der Zeit hat sich dieses Objekt hinsichtlich Form, Stil, Material und Verwendung stark weiterentwickelt.

2. Non La - der vietnamesische Hut aller Zeiten

Über seine Verwendung können wir sagen, dass es multifunktional ist. Bei jedem Wetter kann es beim Gehen, Radfahren oder bei der Feldarbeit getragen werden … Beim Ausruhen dient es als „Mini-Vorhang“, um das Gesicht des Einschlafenden zu bedecken. Wenn man Durst hat, wird es verwendet, um Wasser aus einem Bach zu schöpfen. Auf dem Markt wird es zu einem großen Korb, in dem ein Stapel Waren aufbewahrt wird …

Mit dieser Multifunktionalität war der Kegelhut zweifellos eine untrennbare Kopfbedeckung der Vietnamesen. Es ist anzumerken, dass dieser Hut in allen Büchern und Filmen des 20. Jahrhunderts allgegenwärtig war, trotz der Bekleidungsinvasion der Vereinigten Staaten, Japans, Chinas … Es gibt Hunderte von Handwerksdörfern, die im ganzen Land gegründet wurden, mit Zehntausenden von Vollzeit- und Saisonwebern, darunter Männer, Frauen, Alte und Junge.

Heute werden die Straßen in den Großstädten immer hektischer und voller Fahrzeuge. Der rustikale Hut, der das klassische Fahrrad begleitet, ist in Zeiten, in denen motorisierte Fortbewegungsmittel König sind, veraltet. Dennoch sehen wir von Zeit zu Zeit in Städten wie Hanoi, Saigon, Hoi An, aber auch fast überall, Omas und Frauen, die den Non La auf einem lokalen Markt tragen, wo sie mit Straßenhändlern verhandeln, letztere sehr oft mit ihrem schlichten Hut aus Blättern.

Auf dem Land geht der vietnamesische Bauer im 21. Jahrhundert immer mit seinem Kegelhut auf die Felder. Viele Frauen haben sogar drei, einen für die Feldarbeit, einen für den Marktbesuch und einen zum Ausgehen.

Wie der Ao Dai inspiriert der vietnamesische Hut weiterhin Künstler und Dichter. Er ist auch bei traditionellen Tänzen und Volksaufführungen zu sehen und verleiht diesen Aufführungen einen Hauch von Schönheit und Authentizität.

Im Grunde erkennt man überall, wo man einen Nón Lá sieht, sofort die vietnamesische Identität. Dieses nationale Symbol ist sicherlich eines der schönsten Souvenirs, die man aus Vietnam mitbringen kann.

3. Das Wiegen eines Non La

Um die Geheimnisse dieses ikonischen vietnamesischen Accessoires zu erfahren, muss man in Handwerksdörfer in verschiedenen Regionen gehen, in denen seit Generationen Non La hergestellt werden.

Beginnen wir mit der Region des Norddeltas. Das Dorf Chuong (etwa 40 Kilometer von Hanoi entfernt) stellt sicherlich die berühmtesten Hüte her. Sie sind sowohl schön als auch haltbar und immer von guter Qualität. Sogar Mitglieder der königlichen Familie wählten sie einst, um sich elegant zu schmücken.

In den nördlichen Bergregionen fertigt die ethnische Gruppe der Tay ihre eigenen konischen Hüte für die Hochzeitszeremonie an. Die Tay glauben, dass die Braut fromm, anständig und ernsthaft sein wird, wenn sie einen solchen Hut zum Haus ihres Mannes mitnimmt. Der konische Hut dient dann als Glücksbringer.

Im Zentrum: Wie spricht man von Non La ohne Non Bai Tho, einem konischen Hut mit einem emblematischen Gedicht aus Hue, das Vietnamesen und Reisende aller Nationalitäten bezaubert. Zusammen mit ihren Schwestern aus dem Dorf Chuong gehören die konischen Hüte aus Hue zu den am häufigsten in verschiedene Kontinente exportierten Hüten.

Es ist nicht einfach zu sagen, dass der konische Hut ein Kunstwerk ist, wie es oft beschrieben wird. Die Menschen der alten kaiserlichen Hauptstadt Hue sind besonders stolz auf ihren konischen Hut mit Gedicht (non bai tho), der die sanfte Schönheit und Zartheit der Frauen von Hue offenbart und bestätigt. Dieses handwerkliche Juwel ist mit romantischen Motiven wie der Truong Tien-Brücke, dem Ngu Binh Berg, dem Südtor (Ngo Mon), dem Phu Van Lau-Pavillon, der überdachten Brücke Thanh Toan … sowie Gedichtzeilen verziert, die das Herz berühren.

Die Geschichte des legendären vietnamesischen Kopfschmucks erinnert an seinen Bezug zur Kleiderordnung des königlichen Hofes der Nguyen-Dynastie. Der konische Hut wird dieses Mal von Männern des königlichen Milieus geehrt. Sie sind die Adligen oder Mandarine der Nguyen-Dynastie, die nie ohne ihr Pferd reisen. Daher kommt auch sein besonderer Name non ngua, der sich von Hut für Ritter ableitet.

Das Dorf Phu Gia ist bekannt dafür, dass man diese Kopfbedeckungen am besten findet, deren Merkmale sich von denen der Non Bai Tho abheben.

Mut, Stärke und Kraft sind das, was man beim Betrachten eines konischen Hutes von Phu Gia spürt. Heilige Tiere, Krieger, Kämpfer sind die Hauptmotive, die die Seele der Kriegsprovinz Binh Dinh zeigen.

Schließlich werden im Süden konische Hüte aus den Dörfern An Hoa, Ninh Son (Tay Ninh) und Loc Giang (Long An) in Cholon (Saigon) und anderen Provinzen des Mekongdeltas weithin verkauft.

4. Herstellung eines Non La

Die Herstellung konischer Hüte umfasst mehrere Schritte, die Geschick, Sorgfalt und Kreativität erfordern. Daher sind Frauen die grundlegende menschliche Ressource dieses Berufs, während Männer wesentliche körperliche Unterstützung leisten. Bedenken Sie also, dass jedes Produkt das Ergebnis sorgfältiger Bemühungen, unterschiedlicher Materialien und stundenlanger Konzentration ist.

Die Herstellung konischer Hüte umfasst mehrere Schritte, die Geschick, Sorgfalt und Kreativität erfordern. Daher sind Frauen die grundlegende menschliche Ressource dieses Berufs, während Männer wesentliche körperliche Unterstützung leisten. Bedenken Sie also, dass jedes Produkt das Ergebnis sorgfältiger Bemühungen, unterschiedlicher Materialien und stundenlanger Konzentration ist.

Hier sind die Materialien, um einen Nón Lá herzustellen: Blätter, Nylonfäden, Bambus (Phyllostachys oder Ibis), Lack, Kinnriemen... Zu den Werkzeugen gehören: Entermesser mit langem Griff, Schere, Nadel, Holzkohleofen, Metallstange, Stoff und Kegelrahmen.

Die Auswahl, Trocknung und Glättung der Blätter muss sorgfältig erfolgen. Das Klima und die Geologie der Region müssen untersucht werden. Wir können Blätter von Latanier, Kokosnussbäumen, Palmen verwenden... aber diese Blätter müssen jung und grün-weiß sein, mit grünen Adern.

Um dann den Rahmen herzustellen, verwendet der Handwerker sein Entermesser und schneidet Bambusstämme ab. Ein Rahmen besteht normalerweise aus 16 Reifen.

Schließlich folgt der Schritt, die Blätter geschickt auf den Rahmen zu legen, bevor sie vernäht werden, damit der Hut fest und flach ist. Man darf auch nicht vergessen, den Hut zu räuchern (damit er Termiten und Schimmel widersteht) und ein Band hinzuzufügen, das die beiden Enden des Hutes verbindet.

5. Hang Non - Hutstraße in Hanoi

In der Altstadt von Hanoi finden wir bis heute die Hang Non Street, deren Name in der Kolonialzeit wörtlich Hutstraße bedeutete. Wie der Name schon sagt, kamen die Leute hierher, um alle möglichen Hüte zu verkaufen und zu kaufen, darunter auch den beliebtesten, Non la. 

Die Hang Non liegt in Hoan Kiem und ist mit anderen belebten Einkaufsstraßen verbunden: Hang Quat, Duong Thanh, Hang Dieu, Hang Manh und Hang Hom. Wie die meisten anderen Straßen in der Altstadt beherbergt Hang Non heute eine Vielzahl kleiner Geschäfte, von denen die meisten Aluminium- und Glasvitrinen verkaufen.