Literaturtempel in Hanoi

Geschichte des Literaturtempels

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Van Mieu – Quoc Tu Giam besteht aus zwei Hauptbereichen: dem Literaturtempel und der Kaiserlichen Akademie.

Der Literaturtempel (Van Mieu) wurde 1070 während der Herrschaft von König Ly Thanh Tong zu Ehren von Konfuzius gegründet.

Sechs Jahre später, 1076, während der Herrschaft von König Ly Nhan Tong, wurde hinter dem Literaturtempel die Kaiserliche Akademie (Quoc Tu Giam) als königliche Schule errichtet. Hier setzten Prinzen, Söhne von Mandarinen und Aristokraten ihre Studien fort, um Gelehrte und hohe Beamte zu werden, also die „Söhne der Nation“. Diese konfuzianische Akademie wurde dann die erste Universität in Vietnam und symbolisierte die Studientradition der Nation.

Literaturtempel in Hanoi zu Beginn des 20. Jahrhunderts

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1253 wurde diese kaiserliche Akademie unter König Tran Thai Tong erweitert, um auch talentierte Kinder aus gebildeten Familien unabhängig von ihrer sozialen Herkunft aufzunehmen.

Während der Herrschaft von König Tran Minh Tong wurde Chu Van An zum ersten Rektor von Quoc Tu Giam und auch zum direkten Lehrer der Prinzen ernannt. 1370, nach seinem Tod, ließ König Tran Nghe Tong die Statue von Chu Van An errichten, die neben der von Konfuzius im Literaturtempel aufgestellt wurde.

1484 ließ König Le Thanh Tong Stelen für Ärzte aufstellen, die ab 1442 kaiserliche Wettbewerbe bestanden hatten. Jede Stele ist auf dem Rücken einer Schildkröte platziert, einem Symbol für Langlebigkeit und Weisheit.

Hof der Ärztestelen – Literaturtempel in Hanoi zu Beginn des 20. Jahrhunderts

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Im Jahr 1802, während der Nguyen-Dynastie, beendete König Gia Long den Betrieb von Quoc Tu Giam, da die Hauptstadt nach Hue verlegt wurde. Während dieser Zeit hieß der Literaturtempel „Van Mieu Bac Thanh“ (Literaturtempel der nördlichen Zitadelle) und wurde später in „Van Mieu Hanoi“ (Literaturtempel Hanoi) umbenannt.

Quoc Tu Giam wurde zur Schule der Präfektur Hoai Duc und dann zum Khai Thanh-Heiligtum, einem Ort der Ehrerbietung an die Eltern von Konfuzius. Zu dieser Zeit wurde auch der Khuê Văn Các-Konstellationspavillon neben dem Brunnen der himmlischen Klarheit (Thien Quang-Platz-Brunnen) errichtet.

Sternbild Pavillon – Khue Van Cac zu Beginn des 20. Jahrhunderts

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1906 wurde der Literaturtempel vom Generalgouverneur Indochinas als historisches und kulturelles Relikt eingestuft.

1947 wurde der Bezirk Thai Hoc (Quoc Tu Giam) bei einem französischen Angriff vollständig zerstört, nur zwei Steinsäulen und minimale Überreste blieben übrig.

1999 baute die Stadt Hanoi das Thai Hoc-Haus an derselben Stelle mit einer Fläche von 1530 m² wieder auf.

Studium an der Nationalakademie – Quoc Tu Giam

Schüler, die im Mittelalter an der Staatsprüfung teilnahmen

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Der Literaturtempel in Hanoi ist eher ein Ort des Lernens als ein religiöses Wahrzeichen. Fast 800 Jahre lang (von 1076 bis 1802) spielte er eine führende Rolle in der nationalen Bildung. Um an dieser Akademie studieren zu können, mussten die meisten Studenten ihre regionalen Prüfungen bestehen. In diesem Literaturtempel wurden auch die letzten Runden der nationalen Prüfung abgehalten.

Ab 1076 begannen sich Gelehrte an der Kaiserlichen Akademie einzuschreiben. Nach der Aufnahme studierten sie dort zwischen drei und sieben Jahre. Der Lehrplan war stark von China beeinflusst und beinhaltete umfangreiche Lektüre zur chinesischen Geschichte sowie zur klassischen chinesischen Literatur und Poesie.

Die Akademie hielt vier große Prüfungen pro Jahr mit monatlichen Minitests ab. Gelehrte hatten die Möglichkeit, nach Abschluss ihres Studiums am nationalen Wettbewerb teilzunehmen, und wenn ihre Punktzahl hoch genug war, konnten sie dann an der königlichen Prüfung teilnehmen, die vom Kaiser persönlich abgenommen wurde.

Diejenigen, die die Prüfung bestehen, erhalten diese Titel:

Erster Platz: Trang Nguyen
Zweiter Platz: Bang Nhan
Dritter Platz: Tham Hoa
Weitere Gewinner: Tien Si (Ärzte)

Es ist unnötig zu erwähnen, dass es eine große Ehre war, eine so renommierte Akademie zu besuchen, und sie hat viele der brillantesten Persönlichkeiten der vietnamesischen Geschichte hervorgebracht.

Glorreiche Rückkehr eines Siegers in sein Heimatdorf nach dem königlichen Wettkampf

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Struktur und Architektur des Literaturtempels

Modell des Literaturtempels in Hanoi

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Der Komplex des Literaturtempels umfasst eine Fläche von 54.331 Quadratmetern, einschließlich des Außenbereichs (Literatursee und Giam-Garten) und des Innenbereichs, der in fünf Abschnitte unterteilt ist, die jeweils unterschiedliche architektonische Werke aufweisen.

Das architektonische Ensemble von Van Mieu – Quoc Tu Giam wurde Schicht für Schicht entlang der Nord-Süd-Achse errichtet. Es ähnelt dem des Tempels in Qufu, Shandong (China), wo sich Konfuzius‘ Heimatstadt befindet.

Nach fast zehn Jahrhunderten des Bestehens und mehreren Renovierungen hat Van Mieu Quoc Tu Giam noch immer sein altes Erscheinungsbild mit vielen wertvollen Architekturdenkmälern bewahrt.

Außenbereich: Literatursee und Giam-Park

Der Literatursee (oder Ho Van oder Ho Giam, auch bekannt als Minh-Duong-See) befindet sich gegenüber dem Haupttor des Literaturtempels (auf der anderen Seite der heutigen Quoc-Tu-Giam-Straße).

Der Giam-Garten, der sich auf der Westseite des Tempels befindet, ist ein wichtiger Ort für die Reliquie. Er wird während des Tet-Festes oft als Veranstaltungsort für kulturelle und künstlerische Aktivitäten genutzt, wie z. B. Wasserpuppentheater, Drachentanz, Poesiedarbietungen usw.

Literatursee

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Der Eingang zum Literaturtempel ist ein offener Raum, der aus vier Ziegelpfeilern besteht, von denen die beiden höchsten in der Mitte mit zwei Einhörnern bedeckt sind. Die anderen beiden Säulen werden von vier Phönixen in bezaubernder Haltung mit ausgebreiteten Flügeln und eingerollten Schwänzen gekrönt. Ebenfalls vor dem Eingang zum Literaturtempel stehen die beiden „Hạ Mã“-Stelen, die 1771 errichtet wurden, um alle – darunter Ärzte, hochrangige Mandarine und Kaiser – daran zu erinnern, von ihren Pferden abzusteigen, um den Heiligen und talentierten Pädagogen des Landes zu huldigen.

 

Vier Säulen (Nghi Môn Ngoại)

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Innenbereich: Van Mieu und Quoc Tu Giam

Der Innenbereich des Literaturtempels ist in fünf aufeinanderfolgende Höfe unterteilt, die jeweils von Backsteinmauern umgeben sind und über drei Tore verfügen: das größte in der Mitte und zwei kleinere auf jeder Seite.

Jeder Hof und jedes Gebäude im Tempel hat einen Namen, der an eine bestimmte Bedeutung erinnert, die oft mit konfuzianischen Lehren oder Symbolen aus der Literatur zusammenhängt.

Panoramablick auf den Literaturtempel

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Der erste Hof: Eingangsportikus und großes mittleres Tor

Eingangsportikus (Văn Miếu Môn)

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Der erste Hof „Nhap dao“ (Eingang zum Weg) führt vom Eingangsportikus (Văn Miếu Môn) zum großen mittleren Tor (Đại Trung Môn) mit zwei kleineren Toren an den Seiten: dem Tor des erlangten Talents (Đạt Tài Môn) und dem Tor der vollendeten Tugend (Thành Đức Môn), was bedeutet, dass eine erfolgreiche Person sowohl Talent als auch Tugend besitzen muss.

Hier sehen Sie zwei kleine Teiche auf beiden Seiten des Gartens und drei Wege, die einst wie folgt genutzt wurden: Der mittlere war der königlichen Familie und den großen Mandarinen vorbehalten; zwei kleine Wege auf beiden Seiten wurden von Schülern und Bediensteten genutzt.

Das Große Mitteltor, das sich am Ende des Mittelgangs im ersten Hof befindet, ist im Architekturstil der späteren Le-Dynastie (15.-17. Jahrhundert) erbaut. Es handelt sich um eine dreischiffige Konstruktion, die von Holzpfeilern getragen wird und ein rotes Dach aus Fischschuppenziegeln hat. Es steht auf einer Ziegelplattform, die von Stein umgeben ist und durch drei Stufen erhöht ist, was ihm noch feierlichere Wirkung verleiht.

Der zweite Hof: Hof des Erfolgs und Pavillon der Konstellation der Literatur

Literaturkonstellationspavillon – Khuê Văn Các

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Der zweite Hof des Thanh Dat (Erfolg) erstreckt sich von Đại Trung Môn bis Khuê Văn Các (Pavillon der Konstellation der Literatur), erbaut 1805 während der Nguyen-Dynastie.

Der Pavillon besteht aus zwei Stockwerken. Der untere Teil besteht aus 4 quadratischen Ziegelpfeilern (85 cm x 85 cm), die auf einer quadratischen Plattform mit einer Breite von jeweils 6,8 Metern errichtet wurden. Der obere Teil ist eine sehr schöne Holzkonstruktion mit einem kunstvollen roten Dach und 4 Fassaden, jede mit einer runden Tür wie eine strahlende Sonne. Dort ist eine Bronzeglocke installiert, die nur zu besonderen Anlässen läutet.

Der nicht zu große, aber von einzigartiger, harmonischer Architektur und symbolischer Bedeutung für die vietnamesische Literatur und Bildung geprägte Konstellationspavillon wurde zum Wahrzeichen der Stadt Hanoi gewählt.

Der dritte Hof: Brunnen der himmlischen Klarheit und Garten der Ärztestelen

Brunnen der himmlischen Klarheit (Thiên Quang Tinh)

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Der Durchgang des Konstellationspavillons führt zum dritten Hof, in dessen Mitte sich ein quadratischer Teich befindet, der als Brunnen der himmlischen Klarheit (Thiên Quang Tinh) bekannt ist. Das Quadrat symbolisiert die Erde, während die Spitze des runden Konstellationspavillons den Himmel darstellt. Nach der allgemeinen Vorstellung der Vietnamesen schafft dies Harmonie zwischen Himmel und Erde und bedeutet, dass Quoc Tu Giam der Ort ist, an dem sich die Eliten konzentrieren.

Auf beiden Seiten des Brunnens der himmlischen Klarheit befinden sich zwei Reihen großer Steinstelen, auf denen in alten chinesischen Schriftzeichen die Details der Prüfungen von 1442 bis 1779 festgehalten sind. Insbesondere 82 Arztstelen, die auf den Rücken von Steinschildkröten errichtet wurden, würdigen und ehren die Namen der 1.304 erfolgreichen Absolventen der 82 nationalen Prüfungen der vietnamesischen Feudaldynastien.

Ärztestelen von der UNESCO zum Weltdokumentenerbe erklärt

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Jede Stele ist ein einzigartiges Kunstwerk und hat eine große spirituelle und historische Bedeutung. Sie können die Informationen über den Arzt sehen, der die Prüfung in diesem Jahr bestanden hat. Darüber hinaus gibt es Details über die Prüfung, die Dynastie und die Bildungsphilosophie dieser Zeit.

Diese 82 Doktorstelen sind seit März 2010 im Register „Memory of the World, Asien-Pazifik-Region“ eingetragen und wurden im Juli 2011 von der UNESCO als Weltkulturerbe anerkannt.

Der vierte Hof: Văn Miếu – Konfuzius-Tempel

Van Mieu

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Der vierte Dai Bai-Hof befindet sich hinter dem Tor der Großen Synthese (Dai Thanh Mon). Er ist der zentrale Bereich und zugleich die Hauptarchitektur des Literaturtempels. An seinen beiden Seiten befinden sich die beiden Gebäude Ta vu (links) und Huu vu (rechts), die dem Gedenken an die 72 hervorragenden Schüler von Konfuzius und Chu Van An gewidmet sind.

Im hinteren Teil dieses Hofes steht der Konfuzius-Tempel (Văn Miếu), in dem sich das Große Zeremonienhaus (Đại Bái Đường) und die Halle der Großen Synthese (Đại Thành Điện) befinden, der heiligste Ort, der Konfuzius und seinen besten Schülern gewidmet ist. In der Mitte dieser Halle steht eine Konfuzius-Statue. Hierher kommen die meisten Vietnamesen und bringen ihre Opfer dar, insbesondere am Ende des Schuljahres, um Glück bei den Prüfungen zu wünschen.

Der fünfte Hof: Quoc Tu Giam – Erste Universität Vietnams

Thai Hoc Haus

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Der fünfte Hof beherbergte Vietnams erste Universität – Quoc Tu Giam (Kaiserliche Akademie), die 1076 mit dem Hauptzweck gegründet wurde, die hohen Beamten des Landes auszubilden. 1946 wurde sie während des Ersten Indochinakriegs zerstört. Das heutige Denkmal des Thai Hoc Haus wurde im Jahr 2000 auf dem ehemaligen Gelände von Quoc Tu Giam wiederaufgebaut.

Heute ist dieses Gebäude eine Hommage an Chu Van An (einen der Rektoren der Akademie und einen wegen seines Engagements als Lehrer beliebten großen Meister der vietnamesischen Geschichte) und die drei Könige, die zum Aufbau und zur Entwicklung von Van Mieu – Quoc Tu Giam beigetragen haben: Ly Thanh Tong, Ly Nhan Tong und Le Thanh Tong.

Statue von Chu Van An

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In der Halle dieses Hofes finden auch viele kulturelle Veranstaltungen statt, sowie Ausstellungen alter Uniformen und Gegenstände, die die Schüler während ihres Studiums benutzt haben.

In diesem Bereich wird oft Weihrauch angezündet und von Schülern und ihren Eltern werden Blumen dargeboten, insbesondere in der Prüfungszeit.

Außerhalb des Thai Hoc House sind zwei große Objekte aufgestellt: die Sam-Trommel auf der linken Seite des Gebäudes und die Bich Ung-Glocke auf der rechten Seite. Beide stellen die Feierlichkeit und Majestät des Komplexes dar.

Abschlussfeier der Studierenden im Literaturtempel

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Der Literaturtempel – Văn Miếu Quốc Tử Giám ist eines der wenigen Relikte aus der königlichen Zeit, die die Wechselfälle der Zeit überdauert haben. Er ist nicht nur ein hervorragendes Beispiel des traditionellen vietnamesischen Architekturstils. Er ist auch ein sehr wichtiges historisches und kulturelles Wahrzeichen in Hanoi.

Er ist eine Touristenattraktion, aber auch ein echter Ort des Lebens für Vietnamesen und insbesondere für Studenten, die oft zum Beten vor einer wichtigen Prüfung herkommen. Darüber hinaus kommen kurz vor Tet viele Menschen hierher, um sich in der traditionellen vietnamesischen Tunika Ao Dai fotografieren zu lassen.

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Wir empfehlen allen Reisenden dringend, den Literaturtempel zu besuchen, sich in seinen malerischen Gärten zu entspannen, in denen alte Gelehrte studierten, die hohen Bäume zu bewundern und den ruhigen Brunnen zu betrachten, der Jahrhunderte vietnamesischer Geschichte miterlebt hat. Er wird zweifellos einer der Höhepunkte Ihres Besuchs in der Hauptstadt Vietnams sein.

Öffnungszeiten

Sommerzeit (16.4.-14.10.): 07:30-17:00 Uhr.
Winterzeit (15.10.-15.4.): 08:00-16:30 Uhr.
Adresse: 58 Quoc Tu Giam Street, Bezirk Dong Da, Hanoi.
Ticketpreis: 30.000 VND/Besucher/Eintritt (1,3 USD).

 

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